这是什么概念？即在祭坛上修炼一小时，相当于吉祥不眠不休全天二十四时地修行十一年半！

吉祥完全忘却了富诗韵的绝情给他带来的痛楚，开始鲸吸牛饮一样汲取这些信仰神力炼化为自身的土念之力，循行与土脉，运转于小周天，再进入大周天，最后直达所有先天气脉，接着便开始努力观想压缩，化气为液。

这个过程是一个加速念力运行的过程，念力运行愈速，就会压缩得愈紧凑，也就愈有希望化为液态。

吉祥的土念力修为几乎是肉眼可见地增长起来，化气为液后，又开始小溪变小河，小河变大江，甚至开始渐渐有了奔腾咆哮之声！

吉祥突然明白了，为什么众多神灵对修行信仰神力如此趋之若鹜，因为修行起来简直太爽了！

但是想到了这些神灵，吉祥又想到了另一个问题。萨满神国的神灵们为了获取信仰神力，无所不用其极，甚至只为了增加一点点畏信仰力，不惜立下人牲祭祀的制度，最终引起了这场变故。

而耶鲁烈固然被传颂为恶魔，但是终有人类的萨满把他的事迹私下流传，才使得他能在这个时刻又如此受猎民们拥戴——当然，现在不是用耶鲁烈之名，而是用的“阿布卡恩都力”，这是一个新的神格，而耶鲁烈，则成了一个空置的恶魔神格。

那自己呢？

自己又何德何能，去收取整个嵩岭猎民的信仰力呢？不予而取，与萨满神国的无耻榨取，又有什么分别？

想到这里，吉祥忍不住停下了修炼的步伐。

“予而后取，是最普通的等价交换，取而后必予，则是责任和使命，对自己的要求更高，你能做到么？”一个声音从心湖泛起，竟是那小鹿神的声音。

吉祥豁然而悟，对哦，只要我不负嵩岭猎民的期望，担负起他们的命运，又有何不能取呢？

随着这种使命感在胸中蒸腾，吉祥感到了一条隐脉在跳跃，但这次他把握住了——或者说他有能力把握住了——因为庞大的敬信力仍然源源不断地涌来，为他破开这好容易显现出来的隐脉提供了最有力的支持！

隐脉并无新的窍穴，所谓“开脉”，只是在已有窍穴基础上，按隐脉的运行线路打通窍穴间新的勾连通道，这些新的通道，每一个的打通难度都不亚于任督二脉在会阴与百会处的贯通，难度可想而知。

但是有了如此庞大而又精纯的信仰神力支持，完全是另一番景象：任窍穴间的阻隔坚如磐石，奈何念力之河巨浪滔天，在念力聚集起的能量不断冲刷下，积小坍为大溃，很快便节节贯通，如水道渠成般豁然。

但是嵩岭猎民通过祭祀聚集而来的信仰神力并不是一成不变的，初始有一个增速，平稳在某个强度一段时间后，便开始向下波动。

这附合情绪强度变化的规律。

吉祥只能尽量提高速度，以充分利用这次得来不易的机缘。

然而当到了最后一处需要贯通之处时，不但遇到更顽强的阻挡，信仰神力的聚集也减弱到了原来的一半左右，已经无力突破这最后关隘、完成隐脉的周天循环了。

吉祥也缓了一口气，既然如此，也不必强求，就打算收功温养一下新开的隐脉。

正在这时，鼻端突然传来一股好闻的香气，那是阿叉香的味道。

吉祥睁开了眼，发现祭坛四周已经升起了浓烟。

猎民已经占燃了献祭之火吗？吉祥茫然，因为接下来会发生的事，他完全不了解。

“不要分心，抓紧时间修炼。”耶鲁烈道。

吉祥只得平抚心情，依言继续修炼。